प्रश्न- इण्डोलॉजी से आप क्या समझते हैं? विस्तार से वर्णन कीजिए।.

उत्तर -

इण्डोलॉजी - भारतीय उपमहाद्वीप की भाषाओं, ग्रन्थों, इतिहास एवं संस्कृति का अध्ययन भारतविद्या (Ideology) कहलाता है। यह एशिया अध्ययन का एक भाग है। इसे भारत अध्ययन या दक्षिण एशियायी अध्ययन भी कहा जाता है। संक्षेप में, इण्डोलॉजी या भारतीय अध्ययन, भारत के इतिहास, संस्कृतियों, भाषाओं एवं साहित्य का आकादमिक अध्ययन है। विशेष रूप से, भारत शास्त्र में संस्कृत, साहित्य और हिन्दू धर्म के साथ-साथ अन्य भारतीय धर्मो - जैन धर्म, बौद्ध धर्म, सिख धर्म एवं पाली साहित्य का अध्ययन भी सम्मिलित है। द्रविड़शास्त्र, दक्षिण भारत की द्रविड़ भाषाओं को समर्पित एक अलग शाखा है।

इण्डोलॉजी इतिहास, संस्कृतियों एवं भारतीय उपमहाद्वीप के साहित्य का शैक्षणिक अध्ययन है। इण्डोलॉजी को इंडिक अध्ययन के रूप में भी जाना जाता है। विद्वानों एवं विश्वविद्यालय प्रशासकों -ने कभी-कभी इन शर्तों के आंशिक रूप से अतिव्यापी व्याख्याएं की हैं। इण्डोलॉजी का शब्द अक्सर जर्मन छात्रवृत्ति के साथ जुड़ा हुआ है।

इण्डोलॉजी को भारतीय समाज के विज्ञान के रूप में जाना जाता है। इण्डोलॉजिकल परिप्रेक्ष्य भारतीय समाज को उन अवधारणाओं, सिद्धान्तों और ढाँचे के माध्यम से समझने का दावा करता है जो भारतीय सभ्यता से निकटता से जुड़े हुए हैं। इसने दावा किया है कि भारतीय समाज संरचना, कार्य और गतिशीलता में अद्वितीय है और इसे यूरोपीय समाज से नहीं जोड़ा जा सकता है। इण्डोलॉजी भारतीय समाज का अध्ययन करने के लिए एक दृष्टिकोण है और विषय के रूप में भारतीय समाज के साथ एक स्वतंत्र अनुशासन भी है। दोनों रूपों में इण्डोलॉजी में भाषा, विश्वासों, विचारों, रीति-रिवाजों, वर्जनाओं, संस्थाओं, समारोहों और संस्कृति के अन्य सम्बन्धि घटकों का अध्ययन किया जाता है।

कलकत्ता के सर विलियम जोन्स द्वारा 1784 में इसकी उत्पत्ति के कारण यह अपने मूल में प्राचीन है। वर्ष 1987 में सर विलियम जोन्स में एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल की स्थापना की, जहाँ उन्होंने संस्कृत एवं इण्डोलॉजी के दो विभागों की शुरुआत की।

परिप्रेक्ष्य की उत्पत्ति पर ध्यान केन्द्रित करते हुए इंडोलॉजिकल पर्सपेक्टिव का मूल विलियम जोन्स, हेनरी मेन, मैक्स मुलर आदि जैसे प्राच्यवादियों के योगदान के कारण है। इन सभी ने अपने अध्ययन को भारत की समृद्ध सांस्कृतिक परम्परा और उस सिद्धान्त पर आधारित किया है जो भारत को नियंत्रित करता है। इसलिए इन्हें इंडोलॉजिस्ट भी कहा जाता था। भारतीय समाजशास्त्र के कई संस्थापक पिता भी इंडोलॉजी से प्रभावित हैं। जैसे- बी के सरकार, जी.एस. घुरिये, आर. के. मुखर्जी, इरावती कर्वे, लुई ड्यूमा आदि। जी.एस. घुरिये 'भारतीय समाजशास्त्र के पिता' के रूप में प्रशंसित हैं। घुरिये को 'सैद्धान्तिक बहुलवादी' के रूप में मान्यता दी जाती है। घुरिये का इंडोलॉजिकल अप्रोच भारतीय संस्कृति और सामाजिक संरचना के अध्ययन के इर्द-गिर्द है, जो संस्कृत साहित्य आधार से अपना पोषण प्राप्त करता है। घुरिये बॉम्बे के भंडारकन संस्थान के इंडोलॉजिस्ट के लेखन से अधिक प्रभावित थे। इसलिए उन्हें अक्सर स्वदेशी इंडोलॉजी पर भरोसा करने वाला कहा जाता है। घुरिये के अनुसार भारत का समाजशास्त्र स्थिर नहीं है। यह प्राचीन भारत से निकलता है। मध्यकालीन भारत से यात्रा करता है और आधुनिक भारत तक पहुँचता है। घुरिये के लेखन में जिन कुछ व्यापक क्षेत्रों की पहचान की गई है, वे हैं

(i) जाति
(ii) जनजाति
(iii) नातेदारी
(iv) संस्कृति एवं सभ्यता
(v) धर्म
(vi) संघर्ष एवं एकता का समाजशास्त्र
(vii) परिवार एवं विवाह।

घुरिये के प्रमुख लेखन इस प्रकार हैं-

1. भारत में जाति एवं नस्ल (1932)
2. भारतीय साधु (1958)
3. भारत में सामाजिक तनाव (1968)।

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